Výňatek z otevřeného dopisu monachů sv. Hory Athos
„ …Během první vlny takzvané „pandemie“ byly v minulém roce zavřené chrámy, zvony utichli, věřící byli vyloučeni ze shromáždění v Kristu „radou bezbožných“ , kteří se shromáždili „ pro toho zlého“ , tajemství Božské eucharistie se rouhali rouhavými ústy. Křesťané byli zbaveni kalichu, který dává život a posvátné rodiny…Přívrženci Barlaamovi hereze – odpadnuvše od pravého učení, však odmítli učení svatých otců a svaté chrámy vyhlásili za centra nákazy…“
Je také nezpochybnitelným faktem, že k laboratornímu zpracování a přípravě vakcíny proti koronavirům byla před jejím zavedením do klinické praxe použita linie lidských embryonálních buněk (HEK 293) získaná v důsledku potratu ženského embrya, tj. v důsledku promyšleného vraždění obětí, obětovaných Molochovi, čemuž říkají „vědecké poznání“, aby se uspokojila násilná touha vědy povýšit se nad samotného Boha.
Použití potraceného plodu na podporu jakéhokoli „vyléčení“ je v příkrém rozporu se zjevenou pravdou evangelia (Lk 1,31-46), jakož i s rozhodnutími Svatých sněmů. Člověk, obraz nevýslovné Božské slávy se mění na „spotřební produkt“. Výrok starořímského Platóna „Člověk je vlkem člověku“ se stává realitou našich dnů. Tato koncepce byla tak blízká duchu západoevropského ateismu, že svatý Justin Popovič mluvil o „civilizovaném kanibalismu Západu“.
Podle dekretů čtvrtého církevního sněmu (Chalcedon) vyznáváme svého Hospodina Ježíše Krista „jednotného s Otcem v Božství a jednotného s námi v lidstvu, tak jak nás ve všem kromě hříchu napodobil,(Hebr. 4:15)“. Z rozhodnutí Třetího církevního sněmu v Efezu se dozvídáme, že Bůh Slovo se vtělil a zrodil v dějinách „od jeho samotného početí“ nebo podle vzorce čtvrtého církevního sněmu „od samého začátku svatého početí v lůně Panny Marie. “
Protože stále existující Božské Slovo je v Božském lůně Jeho Neposkvrněné Matky od samého začátku jeho historického početí, stává se z něho i dokonalý člověk, který má tělo a rozumnou duši, stejně jako každý člověk je dokonalá lidská bytost, která má tělo a rozumnou duši, od samého začátku jeho bytí, přes kterou vstupuje do historického času života.
Jedna z největších osobností světové literatury Fjodor Dostojevskij ve svém díle „Bratři Karamazovovi“ velmi přístupnými a jednoduchými slovy hovoří o jedinečnosti každého člověka jako Božího obrazu. Během diskuse mezi bratry byla položena otázka, zda může lidstvo postavit své štěstí na utrpení i jednoho dítěte. Na tuto otázku odpovídá dokonce i nevěrný bratr Ivan Karamazov kategorickým NE.
Je nemožné zavírat oči před negativními důsledky, které má tato vakcína na lidské zdraví, protože světové společenství již počítá úmrtí po očkování včetně těch, které se vyskytly v naší domovině (tj. v Řecku). Značný počet našich bratrů nyní trpí „na léčení nemocí“ kvůli závažným vedlejším účinkům této vakcíny, které se již projevily a objevují se každý den.
Člověk se nemůže srovnávat s nějakou „statistickou veličinou“ a hodnotit ji z hlediska scholastiky. Předpokládaný „dobrý“ cíl vakcíny, tj. vytvoření kolektivní imunity proti viru, obětováním nenarozených dětí, z nichž každé je dokonalým člověkem, je za prvé v úplném rozporu s Boží vůlí a za druhé přináší výsledky, které jsou zcela v rozporu s očekáváními, protože „Všichni kdo berou meč, mečem zahynou“ (Mat. 26:52).
Poprvé v historii medicíny nastal nevysvětlitelný nátlak na výrobu a distribuci vakcíny velmi rychlým tempem. Zároveň se používá technologie, která se liší od tradiční. Vakcína se navíc vyrábí bez respektování jedné důležité podmínky: dlouhodobého testování bezpečnosti pro běžnou populaci. Navzdory skutečnosti, že existuje možnost výroby vakcín pomocí klasické technologie, bez použití buněk z potracených embryí, dochází k démonickému pokroku v oblasti vakcín, při jejichž výrobě je potlačena hodnota lidského života. Takto se uráží „dílo zvláštního Božského umění“, jak jej svatý Řehoř z Nyssy nazýval, člověkem.
Nesnižujeme lékařskou vědu, protože Bůh „dal lidem znalosti proto, aby ho slavili v jeho zázračných dílech“ (Sir 38,6)…
Věříme v lékařské umění a vědu od Hospodina, ale především je zde Kristus pro nás a předáváme Mu celý náš život…
„Když žijeme, žijeme Hospodinu, když umíráme, umíráme Hospodinu, stále jsme Hospodinovi.“ (Řím. 14: 8) – tato apoštolská slova nás ujišťují, že – podle naší síly – můžeme být zbaveni strachu a nebát se…“
Otec Stylianos Karpathiu
(teolog, psychiatr a doktor bioetiky z Athénské univerzity) ve svém rozhovoru říká toto:
„Nejznámější farmaceutické společnosti vyrábějící vakcíny SARS-COV-2 použily buněčnou linii potraceného embrya (HEK 293) ke zpracování nové vakcíny v laboratoři [stupeň 2] pro potřeby různých fází preklinického výzkumu. Lidské buňky potraceného embrya byly používané ve studiích o očkování, které namnoze nejsou užitečné a nejsou prováděny eticky v souladu s výše uvedeným usnesením Rady Evropy. Urážejí hodnotu člověka a právo na život.“ …
Apelujeme na vás, milovaní otcové a bratři: „Konejme dobro!“ …
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
Starec Euthýmios z Kapsaly píše:
„Ve složité době, v níž žijeme, je více než kdy jindy naším útočištěm a naší spásou naše Církev. Církev nás nejen zachraňuje, ale je zde hlavně pro všechny ty obtíže, které jsou kolem nás…“
„Na virus existuje lék, ale někteří ho nechtějí. Propagují pouze vakcínu. Četl jsem známá prohlášení francouzského vědce Luca Antoina Montagniera, nositele Nobelovy ceny, který řekl: „Existuje účinná léčba, která je také levná. Vakcína není lék. „Výzkum se musí zaměřit na terapeutickou léčbu…“
„… Ti, kteří nechtějí být očkováni, by nikdo neměl a nemá právo je k očkování jakkoli nutit. Tyto nové vakcíny mají vážné nežádoucí účinky a dokonce úmrtí těch, kteří se nechali očkovat. Tyto skutečnosti se dozvídáme nejen ze statistik, ale také od lidí, které známe, a od příbuzných.“ To je důvod, proč neočkovaní lidé mají oprávněné obavy.“
https://enromiosini.gr/…ου/https://www.pemptousia.gr/…-2/https://www.romfea.gr/…moshttp://stalagmaties.blogspot.com/…tml
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++